有一个小和尚担任撞钟一职，半年下来，觉得无聊之极，“做一天和尚撞一天钟”而已。有一天，主持宣布调他到后院劈柴挑水，原因是他不能胜任撞钟一职。小和尚很不服气地问：“我撞的钟难道不准时、不响亮？”老主持耐心地告诉他：“你撞的钟虽然很准时、也很响亮，但钟声空泛、疲软，没有感召力。钟声是要唤醒沉迷的众生，因此，撞出的钟声不仅要洪亮，而且要圆润、浑厚、深沉、悠远。”

　　为什么会出现“做一天和尚撞一天钟”的情况呢？由于主持犯了一个常识性管理错误：没有提前公布工作标准。如果小和尚进入寺院的当天，住持就告诉他撞钟的标准和重要性，他不会因怠工而被撤职。工作标准是员工的行为指南和考核依据。缺乏工作标准，往往导致员工的努力方向与公司整体发展方向不统一，造成大量的人力和物力资源浪费。因为缺乏参照物，时间久了员工容易形成自满情绪，导致工作懈怠。因此，制定量化、具有可执行力工作标准的重要性不言而喻。

     2010年的春晚有些平淡无奇，按我的说法是，除了小虎队的几首老歌触动了一些久违的记忆，还有再一次听到了王菲空灵的嗓音外，别的节目没有太多能让人记住的东西。总之，用我爸的话来说，语言类节目没什么笑料，好听的歌又太短，倒是其他一些舞蹈之类的欣赏不了的节目占用了不少时间（不过正好利用这些时间上上厕所，发发过年祝福短信）。

     别看老爸这样评价春晚，他可是窝在沙发上看完了从八点到十二点的所有节目，妹妹几次想转台看电影频道的“大内密探零零狗”，都没成功。直到初一早上吃放的时候，老爸才不断批判说冯巩，黄宏的小品一年不如一年，赵本山也有江郎才尽的感觉等等。妹妹禁不住插嘴：既然那么不好看，干嘛不让我看电影呢？老爸一瞪眼：“热闹呗，大过年的”。

     老妈也是如此，每天上午都看湖南台的还珠格格，这个片子年年都播，一播就是几年，老妈也没看烦，有一次我实在受不了了，坚持换台，老妈在一旁抗议：“就看这个呗，这个热闹”。

     我回去的那几天，电视哪个台演晚会，哪个台播历年获奖小品，哪个台唱经典老歌，老爸和老妈就是哪个台的忠实观众，我和妹妹也没有异议，爸爸妈妈年纪都大了，他们喜欢热闹，我们做儿女的也跟着他们一起吃着瓜子，看着热热闹闹的节目，开怀的笑着。

     过年嘛，过的就是喜庆，看的就是热闹。

    “在一切事上，你们希望人怎样待你们，你们也得怎样待人”，这句两千年前记录在圣经里的耶稣给门徒的教诲到如今仍然适用，甚至被誉为人际交往的“金规”，更有一些公司用这个原则来提醒每一位员工。

    刚听到这句话时，不觉得它有什么特别之处，似乎与中国古代的“己所不欲，勿施于人”也没什么太大的区别，偶然听到了朋友对这句话的解读，忽然豁然开朗，觉得其被称为“金规”也不为过了。

    “己所不欲，勿施于人”指的是自己不想要的东西，切勿强加给别人，强调不作为。而圣经金规更强调主动性，自己努力地主动地去做事，而且是在一切事上。当我们想得到别人的爱时，为什么不主动去先爱别人呢？当我们和别人发生矛盾时，与其在那等着别人来跟我们和好或道歉，为何不自己主动去和对方谈和呢？当我们失意时，希望有人可以聆听我们的心声，安慰我们，我们有没有用这样的方式对待处于失意中的朋友，做一个很好的听者呢？
……

    当我们真正地把这个原则在生活中运用出来的时候，也许你会发现你正过着心满意足的生活。

     和谐社会是我们老百姓一直向往追求的社会态势，如何实现与保障人们过上安居乐业、社会秩序井然的生活，政府与各界有识之士都在挖空心思寻找良策，根据当地社会物质、精神形态，开出良方以期根治社会诸多问题。

     那时福特刚从大学毕业，他到一家汽车公司应聘，一同应聘的几个人学历都比他高，福特感到没有希望了。当他敲门走进董事长办公室时，发现门口地上有一张纸，他很自然地弯腰把它捡了起来，看了看，原来是一张废纸，就顺手把它扔进了垃圾篓。

     董事长对这一切都看在眼里。福特刚说了一句话:“我是来应聘的福特。”董事长就发出了邀请:“很好，很好，福特先生，你已经被我们录用了。”这个让福特感到惊异的决定，实际上源于他那个不经意的动作。从此以后，福特开始了他的辉煌之路，直到把公司改名，让福特汽车闻名全世界。

     福特的收获看上去很偶然，但实际上却是必然的，他们下意识的动作是他们习惯的体现，而这种习惯的养成却来源于他们的积极态度，这正如心理学家威廉•詹姆士所说:“播下一个行动，你将收获一种习惯；播下一种习惯，你将收获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运。”在一个人的人生历程中，一次大胆的尝试，一个灿烂的微笑，一个习惯性的动作，一种积极的态度和真诚的服务，都可以产生生命中意想不到的辉煌或成功，它能带来的远远不止于一点点喜悦和表面上的报酬。

     如果你把六只蜜蜂和同样多只苍蝇装进一个玻璃瓶中，然后将瓶子平放，让瓶底朝着窗户，会发生什么情况？

     你会看到，蜜蜂不停地想在瓶底上找到出口，一直到它们力竭倒毙或饿死；而苍蝇则会在不到两分钟之内，穿过另一端的瓶颈逃逸一空--事实上，正是由于蜜蜂对光亮的喜爱，由于它们的智力，蜜蜂才灭亡了。

     蜜蜂以为，囚室的出口必然在光线最明亮的地方；它们不停地重复着这种合乎逻辑的行动。对蜜蜂来说，玻璃是一种超自然的神秘之物，它们在自然界中从没遇到过这种突然不可穿透的大气层；而它们的智力越高，这种奇怪的障碍就越显得无法接受和不可理解。

     那些愚蠢的苍蝇则对事物的逻辑毫不留意，全然不顾亮光的吸引，四下乱飞，结果误打误撞地碰上了好运气；这些头脑简单者总是在智者消亡的地方顺利得救。因此，苍蝇得以最终发现那个正中下怀的出口，并因此获得自由和新生。

     上面所讲的故事并非寓言，而是美国密执安大学教授卡尔•韦克转述的一个绝妙的实验。韦克是一个著名的组织行为学者，著有《组织的社会心理学》等书。

     韦克总结到："这件事说明，实验、坚持不懈、试错、冒险、即兴发挥、最佳途径、迂回前进、混乱、刻板和随机应变，所有这些都有助于应付变化。"

     在对付不确定性的办法，是在瞬变时刻赋予事物以合理性，就像上述实验中的苍蝇一样。这意味着，面对趋于复杂的世界，如果你想使之成理，就必须拥有随机性的智慧而不是教条式的智慧。有的员工工作起来就像是被输入了程序一样，没有自己的思想，只为了完成任务，遵循规则，这样创造力便会窒息。"这里的规则也就是瓶中蜜蜂所坚守的"逻辑"，而坚守的结局是死亡。

     企业生存的环境可能突然从正常状态变得不可预期、不可想象、不可理解，企业中的"蜜蜂"们随时会撞上无法理喻的"玻璃之墙"。从混乱中理出秩序；但在一个经常变化的世界里，混乱的行动也比有序的停滞好得多。

     有这样一个小故事：三个商人被困在沙漠中，迷失了方向，这时，上帝突然出现了，并且许诺满足三个商人每人一个愿望，第一个商人的愿望是要一袋金币，第二个人要上帝帮他走出沙漠，第三个人则要上帝赐给他信心，结果第一个商人本就精疲力竭，在增加了一袋金币的重量，不久就累死在了沙漠中，第二个人被上帝送出了沙漠，第三个人凭借上帝赐予的信心，也走出了沙漠。故事讲到这里大家可能会问，同样是走出沙漠，第三个人为什么不选择也让上帝把他带出沙漠呢，非要自己费力走出沙漠？因为，信心不仅帮助第三个商人走出了沙漠，更在他以后的人生中帮助他度过了无数的难关，获得了更大的成功。信心比金子重要，比技巧重要，因为，有了信心，上帝就永远在你身边帮助你。

    信心，可以让一个企业变得无比强大，因为它是一种力量。把大家的力量集中在一起，我们公司的明天将会变得更美好！

     主人外出，召来三个仆人，按他们不同才干分配银子：A五千、B两千、C一千。主人走后，A、B二人用所得银子做生意，分别赚了五千、两千，C仆人胆小慎微，为显示对主人的忠诚，将一千两银子埋了起来。主人回来后，对A、B二人赞赏有嘉，说：“好，我要把许多事派你们管理，让你们享受主人的欢乐。”对C仆人，斥其懒惰与胆怯，逐出门外，并将一千两银子奖赏给已拥有一万两银子的那位仆人。 

    现代企业需要的不仅是忠实，更渴求胆识！畏手畏脚，从不冒险的企业家顶多维持不亏本的境地，而取得卓越成功的通常皆是有胆有识，敢冒风险的人。 

    风险和利益的大小是成正比的。如果风险小，许多人都会去追求这种机会，因此利益也不会很大。如果风险大，许多人就会望而却步，所以能得到的利益也就大些。从这个意义上来说，有风险才有利益。可以说，利益就是对人们所承担的风险的相应补偿。 

    有风险才有诱惑，没有风险的社会，就没有成果而言。

停顿10秒

     一位技艺高超的走钢丝演员，准备给观众带来一场没有保险带保护的表演。他站在１６米的高空中，钢丝微微抖着，但他的身体像磁石一样粘在钢丝上，一米、二米……抬脚、转身、倒走……一切动作都如行云流水般的从容。突然，他停止了所有的动作。助手马上意识到他可能遇上了麻烦，额头渗出了细密的冷汗。但经验丰富的助手知道此刻不能向他问话，否则会让他分心，导致难以想像的后果。时间一秒一秒地过去，突然他开始向钢丝一头走了一步，然后动作又恢复了正常。助手终于松了一口气。回到地面以后，他一把抱住了助手说：“兄弟，谢谢你。”助手说：“天哪，我不知道你在空中发生了什么？”他说：“亲爱的兄弟，这是魔鬼的恶作剧，一阵微风吹下了屋顶的灰尘，掉入了我的眼睛，我在１６米高空中一下子就什么都看不见了。我的第一个念头就是今天命该如此，但我心又不甘，我对自己说应该坚持。我在心中一秒一秒地数着，就在刹那间，我感到泪水来了，这是我救命的圣水，它很快把灰尘冲了出来。但是，如果你那时唤我一声，我肯定会分心或者依赖你的救助，但这样做会有致命的危险。”
　　
　　在工作和生活中无论发生了什么样的变故，大家都不应该急躁，要给自己留10秒钟的时间思考，先让自己波动的心情平静下来，然后根据我的知识和经验来分析、处理，引导事情向着更好的方向发展。

“无毒不丈夫”是个误传

    原句：量小非君子，无度不丈夫。

    量小非君子，无毒不丈夫，这句话绝对是中国众多以讹传讹的话中典型例子之一。相信大家都能看出这其中的不妥之处，首先，无毒不丈夫跟我们认识的古人崇尚的价值观念大大背离了，大丈夫，自然是说那些坦坦荡荡胸怀宽广的人，什么时候恶毒阴损，暗箭伤人这样的词语也能放在前边来形容大丈夫了？

    原来，这句来自民间的谚语本来应该是“量小非君子，无度不丈夫”，这本来是个很好的句子，里边充分运用了对仗，显示出了一份阳刚有力的气魄，胸怀坦荡的男人形象。可惜劳动人民口耳相传的这一句话，到了朝廷上那些所谓的才高八斗的“君子”嘴里就变了个味。为什么呢？这要从古时候文人的习性说起，在这副对联式的谚语里，“度”为仄声字，犯了孤平，念着别扭，很容易读为平声字“毒”，那些对音律美感要求甚高的学者们某天吃饱了没事儿干，便发挥他们的专长自作主张，把这句改为“无毒不丈夫”了，于是这句话，终于成了典型的“信言不美，美言不信”的例句，成了迂腐文人的笔下的牺牲品。

    对于“量小非君子，无度不丈夫”这句被误传已久，积极向上的话，我们应该为其平反昭雪了。而“无毒不丈夫”这句本不该存在，而且给我们带来不好影响的话也是时候被打入冷宫了。

    作者：冰叶子

　　作者：平底鞋

　　作者：glittery

    作者：冰叶子